De Seder Tohorot (Hebreeuws: טהרות) is de zesde en laatste van de Ordes (Sedariem) van de Misjna (en ook van de Tosefta en de Talmoed). De letterlijke Nederlandse vertaling is "Orde van de Reinheid".[1] De seder gaat over de reinheidswetten en het onderscheid tussen rein en onrein.
De Seder Tohorot telt 12 traktaten (masechtot):
- Keliem (כלים, Voorwerpen) - over de wijze waarop en voorwaarden waaronder allerlei voorwerpen cultisch onrein kunnen worden (Lev. 6:20v.; 11:32vv.; Num. 1914vv.; 31:20vv.).[2] 30 hoofdstukken.
- Oholot (אוהלות, Tenten) - over de cultische onreinheid die ontstaat wanneer men met een dode onder één dak verkeert (Num. 19:14). 18 hoofdstukken.
- Negaïem (נגעים, Plagen, Melaatsheid) - over de onreinheid ten gevolge van tsara'at (huidvraat), een ziekte die niet alleen mensen treft, maar ook kleding, huizen, etc. (Lev. 13 en 14). Dit traktaat beslaat 14 hoofdstukken.
- Para (פרה, Koe) - over de as van de rode koe die gebruikt werd als reinigingsmiddel (Num. 19). 12 hoofdstukken.
- Tohorot (טהרות, Reinheid) - over lichtere vormen van onreinheid en twijfelgevallen.[3] Telt 10 hoofdstukken.
- Mikwaot (מקואות, Rituele baden) - over wetten omtrent mikwe (rituele baden) (Lev. 14:8; 15:15vv. e.a.). 10 hoofdstukken.
- Nidda (נִדָּה, Toestand van afzondering) - over de periodieke onreinheid Nidda bij vrouwen (Lev. 15). Dit traktaat heeft 10 hoofdstukken.
- Machsjierien (מכשירין, Wat tot onrein-worden geschikt maakt[2]) of Masjkim (Vloeistoffen) - over de vloeistoffen, die met droge voedingsmiddelen in aanraking moeten komen om deze voor onrein-worden ontvankelijk te maken (Lev. 11:34, 37v.).[4] 6 hoofdstukken.
- Zaviem (זבים, Vloeienden) - over de wetten die van toepassing zijn bij de onreinheid bij een man (Lev. 15). Dit traktaat telt 5 hoofdstukken.
- Tevoel Jom (טבול יום, Dagelijks bad) - over een persoon die reeds een ritueel bad heeft genomen maar nog tot zonsondergang onrein blijft (Lev. 15:5; 22:6v. e.a.). 4 hoofdstukken.
- Jadajiem (ידיים, Handen) - over de onreinheid van de handen en het rein maken ervan. Heeft 4 hoofdstukken.
- Oektsien (עוקצים, Stelen (d.i. stelen van vruchten)) - Bijzonderheden over het geheel of gedeeltelijk onrein-worden van spijzen en vruchten en de onreinheid van vruchtenstelen.[5] 3 hoofdstukken.
In de Babylonische Talmoed bestaat er alleen rabbijns commentaar (Gemara) op het traktaat Nidda. De Jeruzalemse Talmoed kent alleen rabbijns commentaar op de eerste vier hoofdstukken van Nidda.
Literatuur
- Dr. Herbert Danby: The Mishnah. Translated from the Hebrew with introduction and brief explanatory notes, Oxford University Press, 19648e druk, p. 604-789.
Zie ook
Externe link
- (en) Introduction to the Seder Tohoroth - Dr. I. Epstein, 1935-1955 (Come and Hear)